Porównanie cen

Katolik Prusak Nazista

Producent: VON BOROWIECKY | ID: 78955981

39,68 PLN

Oferta sklepu

eduksiegarnia.pl
Dostępność: Tak
39,68 PLN
Do sklepu
ID78955981
MarkaVON BOROWIECKY
DostępnośćTak
Stan-
Cena39,68 PLN
Cena promocyjna-
Typ produktuE-BOOKI,Literatura popularnonaukowa
Kolor-
Wzór-
Grupa wiekowa-
MPN-
GTIN-
Carl Schmitt uchodzi w Polsce za liczący się autorytet prawicowej myśli konserwatywnej.
Rzeczywiście, jest jednym z najznaczniejszych przeciwników liberalizmu i demoliberalnego bałaganu, ale czy to wystarczy, by go wynosić na ołtarze, w tym ołtarze katolickie?
Jaki był ten myśliciel wychowany w katolickiej rodzinie w otoczeniu sprotestantyzowanej kultury niemieckiej?
Jak zachował się w czasie próby, jaką dla intelektualisty był nazizm?Powodem przewartościowania politycznego i łatwego ulegnięcia czarowi totalitaryzmu i ideologii narodowosocjalistycznej miałaby być gwałtowna laicyzacja czy, jak woli mówić sam Schmitt, sekularyzacja wyobrażeń społecznych.
Dla myśliciela politycznego, według którego istotą stosunków politycznych i społecznych jest panowanie, zjawisko sekularyzacji oznacza zanik wszelkich wyobrażeń i hamulców natury religijnej, a wskutek tego także moralnych.
Odrzuca także prawo natury i przyrodzone prawa człowieka.
W tej sytuacji istotą polityki pozostaje naga przemoc, a tradycyjną religię zastępuje jakakolwiek ideologia lub mit polityczny.
W tym przypadku to nazizm.Z Recenzji prof.
dr hab.
Elżbiety KarskiejAutor wskazuje, że Carl Schmitt wychował się wprawdzie w środowisku katolickim (...), ale po 1925 roku przeszedł do środowiska pruskiej prawicy, gdzie dominowało wyznanie luterańskie, wtedy już mocno zeświecczone.
Jego dojrzała koncepcja decyzjonizmu politycznego powstaje w otoczeniu protestanckim, dla ewangelickich elit politycznych, których przywódcą jest protestancki i pruski marszałek Paul von Hindenburg.
Wizja autorytaryzmu Schmitta także nabiera charakteru laickiego.
Schmittiański decyzjonizm reprezentuje klasyczny pruski światopogląd polityczny oparty na heglowskim kulcie państwa oraz weberowskiej socjologii społeczeństwa jako panowania i poddaństwa.
To świat ideowy oparty na przemocy znajdującej swoją instytucjonalizację w prawie.Z Recenzji prof.
dr.
hab.
Marka KornataDofinansowano ze środków Ministra Kulturyi Dziedzictwa Narodowegopochodzących z Funduszu Promocji Kultury