Hebrajska epigrafika nagrobna w Polsce

Cmentarz żydowski z nagrobkami i inskrypcjami jest zjawiskiem kulturowym.
Jest świadectwem przemijania i trwania.
Odnosi się do tego, co jest nieprzemijające i ponadczasowe.
Ukazuje to, co ulotne i zmienne.
Jest obrazem dokonujących się przemian w społeczności żydowskiej.
Jest źródłem historycznym.
Językowy obraz śmierci i zjawisk z nią związanych odwołuje się do różnych sposobów utrwalenia inskrypcji poczynając od czystego nazewnictwa (inskrypcje onomastyczne), a kończąc na metaforyczno-peryfrastycznych obrazach nadających inskrypcjom charakter poetycki.
Przedstawiony materiał obejmuje cmentarze w Polsce, choć w wielu punktach odnosi się do tradycji nie tylko Żydów w Polsce, ale szerzej – do tradycji aszkenazyjskich Żydów.
Schemat formularza inskrypcji jest bowiem podobny do inskrypcji występujących na cmentarzach w Niemczech, Czechach, Słowacji, Austrii czy Ukrainy.
Należy także pamiętać, że we współczesnych granicach Polski występują wskutek zmian granic różnorodne tradycje europejskich Żydów.